Чаще всего мы все же согрешаем в уме.
Зависть часто погубляет все дарования человека. Разъедает сильно душу человека.
Зачастую приводит даже к убийству человека.
–
Если мы что-то желаем – нужно просить у Бога. Творца всему. И что нам полезно Бог даст. Господь дает силы в том, в чем уже невозможно не преподать.
Хотелось чтобы человек был разумным. И не просил все в подряд. И понимал у кого просит. У всякого нашего прошения есть начало и конец и есть у кого просим. И хорошо было бы чтобы обращались мы с прошениями к Богу.
–
В послании гл.4 Иоаков называет прелюбодеями людей прилепленных к этому миру. Когда прилепляемся к этому, мы забываем, что душа наша подобна Ангелам. Подобие в уме, чувствах и воле. Ум человека должен быть направлен на Творца, чувства должны сочетаться с Его чувствами. И воля с Его волей.
Путь Духа Святого едва едва различим в нашем сознании. Дух наш может найти успокоение только в Боге.
–
Когда умножается Грех, Бог больше подает Благодати, да только кто может принять ее. И если в этот момент мы можем обратиться к Богу, войти в глубину раскаяния – вливается Благодать.
–
Вся наша борьба сводится к тому, чему отдано наше внимание, это является тем ключем, которым связываемся с Богом.
Пример: человек подумал не о том, а мог бы жить.
Авва Дорофей предлагал своим ученикам на время закрыться в темном месте и не есть и не пить, и он столкнется с неизведанным Я.
–
Когда человек научится смиряться перед Живым Богом, он становится делателем и исполнителем заповедей.
Иногда близкие из-за лукавства не допускают наш поход в храм, и смирением будет восстать этому.
Получение Блага возможно если человек ищет исполнения закона Любви.
–
Мы постоянно видим вокруг иконы Божества. Но часто они подпорчены.
Если мы смогли бы заглянуть вглубь – увидели бы лики Бога.
–
“Немощной” Боже крепче самого уверенного человека.
Единственным и конкретным злом в этом мире является грех, что создает разрыв нас с Богом.
Вражда в членах наших: человек в мыслях может допустить что-то, глазами так же, но когда доходит до рук, делается не все. Потому что вот грань. На уровне действий прошла этическая граница. А ее желательно было бы переместить глубже. В помыслы.
–
Часто современный человек смирение путает с леностью. Подумал что нужно что-то делать сразу уснул от усталости. Смирение: анализ не отступился ли ты от Духа Святого.
–
Верой двигаемся к праведности, а устами к спасению.
Каждому свое дано дарование. Перед чем поставлен то и исполняй. И делать по максимуму своих возможностей. А если он делает что-то не свойственное ему, в этом будет лукавство.
Если мы утруждаем себя, то со временем понимаем что такое смирение.
–
Чем более близкое предстояние к Богу, и Благодати больше, тем более разрушительным является даже легкий помысел.
Гнев человеческий – правды Божией не творит.
Если человек может предстоять Богу или потрудится Богу, может вымолить правильные действия своих близких. Другими словами Благодати почиваемой на нас с лихвой хватает близким чтобы они творили праведные дела.
–
Обида происходит потому что человек любит себя больше всех.
Если осужденный тобой появляется на горизонте – унизь себя еще больше.
Обида происходит потому что Вы из своей жизни полностью вытолкнули Бога. И центром жизни являетесь Вы, а не Бог. А вот планировать нам позволено.
–
Критерий правды Божией: послание к Галатам гл.5: Мир, долготерпение, милосердие, кротость… – если вы видите это все умножающемся в себе, то вы на пути Господнем.
Человек имеет возможность в себе самом оценивать свои состояния. Если мы готовы послужить Господу, тогда препятствий в нашей жизни нет, все ступени на пути к Господу.
И тогда Душа будет радоваться даже в сильно плачевном состоянии.
Невещественный мир появляется там, где дух кротости и смирения.
–
Прелюбодеяние.
1 заповедь любви к Творцу, вторая – к ближнему. Если перепутаем, возникает прелюбодеяние. Если любим другого человека как Дух Божий, наше отношение и поведение к этому человеку меняется. И стараемся исполнить заповеди Божии.
–
Грубому человеку границы грубые, тонкому – более тонкие.
Граница между этим миром Дьявола и миром Бога размыта, и мы делаем каждый раз выбор в рамках этой размытой границы.
Граница между миром этим и миром тем начинается с блаженства нищеты духа и заканчивается чистотой сердца, после этого начинается предстояние Богу.
Беседу записал Евгений Дмитриев
